写家乡习俗的作文（一）

农历八月十五日是中秋节，俗称“八月半”，是仅次于春节的传统节日。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。

“每逢佳节倍思亲”。中秋佳节，不知牵动了多少游子的思乡情愫。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，此夜，人们仰望天空那如玉如盘的明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托对故乡和亲人的悠悠思念之情。因此，中秋节又称“团圆节”。

中秋节的习俗主要有拜月、赏月和吃月饼。

拜月就是设供桌于庭院，摆上月饼和各种圆形瓜果（如菱、柿、藕等），对月叩拜，然后，全家人围坐桌旁，把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。”月饼是中秋节的特殊食品，寓意家人团圆。中秋赏月吃月饼，以“月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生”，用月饼寄托思念故乡、思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为所有人的一种心愿。

据说月饼最初是在家庭制作的，每到中秋节，家家户户用面粉内包糖和芝麻、或者青菜、豆荚等馅，烙成圆饼，晚上全家人分食。现在，每到中秋节，家乡还保持着这种包饼过中秋的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的发面饼。

上世纪七十年代，月饼都是要凭购货本按供应量购买，那时的月饼也很硬，用黄表纸包装，棕褐色的油渍闪着光亮。通常五个一斤包装，就是现在像包硬币一样，一管一管的。再后来到上世纪八十年代，集市上出售的月饼，基本都是那种2毛钱一块的“五仁”月饼。而现在的月饼品种真是繁多、制作也很精细、馅料比较考究、外型包装非常美观。

如果家中有人在外工作，或女子回娘家，中秋这天都要赶回来，全家中午吃“团圆饭”、喝“团圆酒”，晚上吃“团圆饼”，同赏月圆。

中秋节，也是亲友之间互相赠送月饼和探访、加强联谊与亲近的日子，这些风俗，都反映了人们心中盼望团圆与美好的意愿。

如今，中秋习俗中的拜月早已废弃，赏月也已简化，但吃月饼这个习俗仍然盛行。

写家乡习俗的作文（二）

唐朝诗人孟浩然在《秋宵月下有怀》中写道：“秋空明月悬，光彩露沾湿。”是呀，中秋不仅明月高挂，还有不少特色民俗，值得每一个人期待。

中秋早上，我睡到自然醒才起床，刚睁开眼睛，就闻到一股芋头和地瓜的香味。我高兴地问正在厨房里忙碌的妈妈：“中秋节不吃月饼，难道要与芋头、番薯作伴吗？”妈妈笑着说：“这是中午祭祀祖先用的。”我奇怪地问：“为什么必须用这两样东西作供品。”妈妈耐心地解释：“芋头是白色的，番薯是黄色的，象征着‘包金包银，财源广进’的意思。

原来普通的粮食，有如此好兆头呀。我迫不及待地拿来一个芋头吃了一口，真香呀。妈妈摸着我的脑袋说：“中秋节是挖芋头的季节，这个时候的芋头又香又松，大家都喜欢吃。”我想：中秋风俗真有趣呀。

等到“海上生明月，天涯共此时”，全家人围坐在院子里赏月。我一手捏地瓜，一手握芋头吃得吃得欢，听着《嫦娥奔月》的故事，数着快乐眨眼的星星，心里写满团圆的喜悦。

我喜欢充满诗情画意的泉州中秋节，这里不但有吃芋头、地瓜的滋味，还有博饼声来状元来的乐趣，更有儿童“烧塔仔”的热闹……

写家乡习俗的作文（三）

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微。冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧。再这关键时刻，赢了比赛才重要……划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，(www.wolizhi.com)因为，我是女孩子。村里的“扒龙船”太小儿科啦！对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼……细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得！在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。