《文物里的早期中国》读后感1000字
《文物里的早期中国》是一本由林屋公子著作，上海文艺出版社出版的平装图书，本书定价：58，页数：456，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《文物里的早期中国》读后感(一)：以文物来探究中国古代文明
《文物里的早期中国》一书，侧重从中国古代文明的视角来审视文物，不仅向读者传递文物知识、历史信息，更注重展现文物背后丰富、鲜为人知的内容。本书的文章多从一件或几件文物入手，将着眼点放在历史的深处，从不同角度发掘丰厚的历史记忆与文化积淀。同时，这些文章并不刻意回避对历史的合理想象，在对文物的客观描述中不时融入执笔者的主观感受。此外，本书的文字力求雅俗共赏、庄重而不失情趣。
比如，书中讲述女娲补天、大禹治水是大家耳熟能详的两个历史典故，这就会让大家联想到《圣经》中的诺亚方舟。如果放眼全世界，会发现不少国家都流传类似的洪水神话。由此可见，大禹治水也许并不仅仅是一个原始的传说而已，应该把这些记载还原到不同的历史文献中，经过思考、研究其历史背景，对于研究中国古代的思想是非常有意义的。
如在“子弹库帛书、四时、创世神话”的一章里，在文物挖掘中找到了《盗墓笔记》里的战国帛书的原型，也记录了远古时期的创世神话。再如，“豳公盨、史前洪水”一章里，新世纪发现的一件青铜器，能解开史前大洪水之谜。这些文物都是对历史谜题非常有说服力的解析。 在这本书中，以最著名的历史文物入手，及各种文物中的历史文化研究成果，也是让读者接近文物、触摸历史的文化空间。作者以渊博的历史知识，诠释了这些历史文物的精华，帮助我们感受文物，亲近文物，完成作者与读者之间的历史文化的交流，使读者更好的学习和理解文物在中国历史文化的内涵。有助于我们更好地理解文物中的古代文明，尽可能地拉近了文物与读者的距离感和历史感，成了一部专业工作者和业余文物爱好者以及热爱历史文化的读者阅读和研究的书籍。
《文物里的早期中国》一书，以文物为研究对象，呈现在在我们读者面前。也是展示绵延不绝的古代灿烂文明的书籍。这本书介绍了古代社会、经济、科学、技术、文化的发展，并从文物、考古资料与历史文献三者相结合的角度展开叙述，以物带史、物史结合，深入浅出地讲述了中国古代史，并较全面地介绍了我国考古学界和历史学界的研究成果。弘扬了古代传统文化、对于共有精神家园方面是有重大作用的，又要体现历史的时代性。书中展现中国历史的优良传统，又要充分发掘文物本身蕴含的丰富艺术信息，追求历史性和艺术性，着力表现中国的历史文明曾经的辉煌。只有这样，才能使了解中国文化越来越成为凝聚力和创造力的重要源泉，成为五千年历史的根本，丰富我们的精神文化。
《文物里的早期中国》读后感(二)：以文物来探究中国古代文明
《文物里的早期中国》一书，侧重从中国古代文明的视角来审视文物，不仅向读者传递文物知识、历史信息，更注重展现文物背后丰富、鲜为人知的内容。本书的文章多从一件或几件文物入手，将着眼点放在历史的深处，从不同角度发掘中华民族丰厚的历史记忆与文化积淀。同时，这些文章并不刻意回避对历史的合理想象，在对文物的客观描述中不时融入执笔者的主观感受。此外，本书的文字力求雅俗共赏、庄重而不失情趣。
比如，书中讲述女娲补天、大禹治水是大家耳熟能详的两个历史典故，这就会让大家联想到《圣经》中的诺亚方舟。如果放眼全世界，会发现不少国家和民族都流传类似的洪水神话。由此可见，大禹治水也许并不仅仅是一个原始的传说而已，应该把这些记载还原到不同的历史文献中，经过思考、研究其历史背景，对于研究古代的政治思想是非常有意义的。
如在“子弹库帛书、四时、创世神话”的一章里，在文物挖掘中找到了《盗墓笔记》里的战国帛书的原型，也记录了我国远古时期的创世神话。再如，“豳公盨、史前洪水”一章里，新世纪在香港发现的一件青铜器，能解开史前大洪水之谜。这些文物都是对历史谜题非常有说服力的解析。 在这本书中，以中国最著名的历史文物入手，及各种文物中的历史文化研究成果，也是让读者接近文物、触摸历史的文化空间。作者以渊博的历史知识，诠释了这些历史文物的精华，帮助我们感受文物，亲近文物，完成作者与读者之间的历史文化的交流，使读者更好的学习和理解文物在中国历史文化的内涵。有助于我们更好地理解文物中的中国古代文明，尽可能地拉近了文物与读者的距离感和历史感，成了一部专业工作者和业余文物爱好者以及热爱中国历史文化的读者阅读和研究的书籍。
《文物里的早期中国》一书，以文物为研究对象，呈现在在我们读者面前。也是展示绵延不绝的中国古代灿烂文明的书籍。这本书介绍了古代社会、经济、科学、技术、文化的发展，并从文物、考古资料与历史文献三者相结合的角度展开叙述，以物带史、物史结合，深入浅出地讲述了中国古代史，并较全面地介绍了我国考古学界和历史学界的研究成果。弘扬了中国古代传统文化、对于中华民族共有精神家园方面是有重大作用的，表现民族性，又要体现历史的时代性。书中展现中国历史的优良传统，又要充分发掘文物本身蕴含的丰富艺术信息，追求历史性和艺术性，着力表现中华民族的历史文明曾经的辉煌。只有这样，才能使了解中国文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，成为中国五千年的根本，丰富我们的精神文化。
《文物里的早期中国》读后感(三)：以文物来探究古代文明
《文物里的早期**》一书，侧重从古代文明的视角来审视文物，不仅向读者传递文物知识、历史信息，更注重展现文物背后丰富、鲜为人知的内容。本书的文章多从一件或几件文物入手，将着眼点放在历*史的深处，从不同角度发掘丰厚的历*史记忆与文*化积淀。同时，这些文章并不刻意回避对历史的合理想象，在对文物的客观描述中不时融入执笔者的主观感受。此外，本书的文字力求雅俗共赏、庄重而不失情趣。
比如，书中讲述女娲补天、大禹治水是大家耳熟能详的两个历*史典故，这就会让大家联想到《圣经》中的诺亚方舟。如果放眼全世界，会发现不少国家都流传类似的洪水神话。由此可见，大禹治水也许并不仅仅是一个原始的传说而已，应该把这些记载还原到不同的历史文献中，经过思考、研究其历史背景，对于研究古代的思*想是非常有意义的。
如在“子弹库帛书、四时、创世神话”的一章里，在文物挖掘中找到了《盗墓笔记》里的战国帛书的原型，也记录了远古时期的创世神话。再如，“豳公盨、史前洪水”一章里，新世纪发现的一件青铜器，能解开史前大洪水之谜。这些文物都是对历史谜题非常有说服力的解析。 在这本书中，以最著名的历史文物入手，及各种文物中的历史*文化研究成果，也是让读者接近文物、触摸历史的文化空间。作者以渊博的历史知识，诠释了这些历*史文物的精华，帮助我们感受文物，亲近文物，完成作者与读者之间的历史文化的交流，使读者更好的学习和理解文物在历史文化的内涵。有助于我们更好地理解文物中的古代文明，尽可能地拉近了文物与读者的距离感和历史感，成了一部专业工作者和业余文物爱好者以及热爱历史文*化的读者阅读和研究的书籍。
《文物里的早期*国》一书，以文物为研究对象，呈现在在我们读者面前。也是展示绵延不绝的古代灿烂文明的书籍。这本书介绍了古代社会、经济、科学、技术、文化的发展，并从文物、考古资料与历史文献三者相结合的角度展开叙述，以物带史、物史结合，深入浅出地讲述了8国古代史，并较全面地介绍了考古学界和历史学界的研究成果。弘扬了古代传统文化、对于共有精*神家园方面是有重大作用的，又要体现历史的时*代性。书中展现中*国历史的优良传统，又要充分发掘文物本身蕴含的丰富艺术信息，追求历史性和艺术性，着力表现中*国的历史文明曾经的辉煌。只有这样，才能使了解中*国文化越来越成为凝*聚力和创造力的重要源泉，成为五千年历史的根本，丰富我们的精*神*文*化。
(因为文中审核总是没法通过，反复修改做了简单处理）
《文物里的早期中国》读后感(四)：从文物里窥早期中国，了解早期人类与文明的起源
今天要读的是一本关于历史科普书，书名是《文物里的早期中国》。
由华文天下出品，上海文艺出版社出版的《文物里的早期中国》为16开，作者是文史作家林屋公子，曾出版出《先秦古国志》《山海经全画卷》《你一定爱读的中国战争史：春秋》等，林屋公子对历史颇有研究，主攻先秦秦汉史。
书于简帛。商周时期还是以记录在简帛上为主，之前出土的都已经腐朽了。1942年湖南长沙子弹库楚墓出土的，算是唯一流传于世的战国帛书。只不过目前帛书和残片存于塞克勒美术馆，只有残片一块收藏于湖南省博物馆。
这块残片卷帛书经研究发现是一篇供人选择时日的历书著作，暂定为《四时令》。这是一个既有文字又有图案的帛书：中央二段文字，一段十三行，一段八行，外围每周三行，周边有十六幅图像。讲述的是创世神话：先有春夏秋冬四时，再有日月，以及一旬十日，伏羲、女娲的故事。
竹简是纸出现前最广泛的书写工具，不易保存，战国前的都已经不存在了。1993年在湖北江陵县荆州镇郢北村王家台小土岗发现一批墓葬，出土秦汉墓葬16座，其中15号墓出土800余支竹简，就有一部分是《归藏》。经考查确认大致就是晋人整理的战国竹简《归藏郑母经》中的一部分。
其实越王勾践剑就在江陵望山战国楚墓出土，两个地方离得很近。
《归藏》是占筮用书，当然也保留记录了一些古史传说，比如黄帝炎帝的故事，特别是王家台出土的《归藏》只说嫦娥窃不死药奔月，并说还是吉兆。
殷墟出土的甲骨文，被认为是最早的文字。其实，甲骨文可以算是商代的简体字。同期出土的铜，石，玉等器具的文字，是在比较郑重场合使用的正规文字。而它们反映了当时高度发达的文明。
商代文字主要集中在甲骨中，有字甲骨约15万片，单字计4400个以上，已经识别的字在1500个以上。甲骨文记载的内容十分丰富，涉及祭祀，战争，刑法，医药，天文历法等，书中这块牛肩胛骨现存于国家图书馆，记录一些受祭的对象。
《文物里的早期中国》整本书介绍了三十四种有字文物，包括子弹库出来的帛书《四时》、王家台秦简《归藏》、陈侯因齐敦《黄帝由来》等等。
作者先是介绍了这些有字文物的出处、现存处、经历过程，以及有字文物的内容。可以说，正是这些文物构建成我们早期中国的历史，呈现了古代文明发展的轨迹。
作者辩证地通过考古发现，已知专家证实，以及辅以各种资料，包括《周易》、《史记》、《山海经》等资料，用通俗易懂的语言，把历史科普给我们。
一个时期的文物，具有一个时期的特点，以文字形式记载的东西，保存了下来，更便于后人去了解该时期社会风俗习惯，生产力水平等各方面综合因素，故而一个文物可以说是一个时期历史的缩影，更可以从中了解早期人类与文明的起源。
《文物里的早期中国》读后感(五)：珍贵的文物
文物对于大家来说是既陌生，又熟悉，为什么这么说那，在现实生活中，很多地方都可以听到关于文物的话题，人们对于文物也是有一个大概的模糊印象。但是究竟文物是什么，详细的说明可能就没有多少人能够说清楚了。但是无论如何文物对于人们的吸引力还是非常巨大的，关于文物的了解也是越多越好。最近就阅读了一本书，书的名字叫做 《文物里的早期中国》 ，看到这样的书名，相信很多的读者就已经非常感兴趣了。我也是抱着同样的 心理，打开了这本书。
《文物里的早期中国》 的作者是 林屋公子，作者是一位知名度文史作家，对于先秦秦汉史、神话妖怪学有着深入的研究。在这个网络时代，作者更是不甘落后，平台粉丝20余万，经营个人公众号“林屋读书”也是非常大有人气。作者出版了了众多的作品，受到读者的关注和喜欢。其中比较知名的有《先秦古国志》，《山海经全画集》等作品。本书也是作者的代表作品，介绍了众多的早期的 中国文物，对于科普文物知识起到了重要的作用。
本书主要介绍了先秦以来几十种文物，这些文物有很多我们有所耳闻，主要是一些有字文物。其实在我们学生时代就应该学过最为古老的 甲骨文，这应该是我国乃至世界上最为古老的文字，甲骨文是最文字的雏形，是刻画在乌龟贝壳上的文字。这些文字被发现也是非常偶然的，如果不是特别留意，可能也不会感觉出来这些是文字，毕竟那个时候的文字都是一些简单的图形，或者线条，对于现在的人们来说，根本不会认识。而且现在有很多的 甲骨文也是专家都没有破解的 。当然了文物事多种多样的，青铜器也是大家所熟悉的，不仅在史书上有记载，就连在影视剧中也是经常可以看到的。青铜器对于 现在的人们来说，是司空见惯的，但是在几千年前，那个时代，科技落后，青铜的出现，标志着冶金的重大突破，二青铜器也不是普通人可以使用的。
而随着时代的变迁，文物的种类也开始繁多起来，帛输等也开始逐渐的成为了时代的象征。本书主要介绍的就是商周，以及战国，秦汉时期的文物，也是分为了几个大类别。全书介绍的非常细致，深入浅出的讲述、通俗易懂的文字，给读者普及有趣有料的历史知识，让我们学到了有趣的文物知识，而且很多是一般人不知道的历史冷知识、甚至颠覆一般人都知道的历史滥知识。
《文物里的早期中国》 是一本非常不错的作品，让我们对于早期的中国文物有了一个系统的了解和认识。很喜欢这本书。
《文物里的早期中国》读后感(六)：文物里的早期中国：古文字考证下来的史实
古老的创世神话相比较考古的各种价值，我觉得文字记载上的价值来得更大，也更有意义。各种器形、材质和制造工艺会说明历史时期的一些东西，但文字记载和传承的东西更直接，更具代表性和价值性。从古墓中出土的帛书中有《老子》《周易》《战国纵横家书》等文字，堪称无价之宝。古代帛书是非常珍贵的材料，极其稀少。用它来记载的文字作品，在那个时期应该是弥足珍贵的内容。而能以帛书记载下来的古老文明，流传至今天，肯定是文化瑰宝了。伏羲和女娲的创世神话，感觉比西文的圣经传说更有意思。远古时代宇宙一片混沌，天神包戏娶了女填为妻，生下青、朱、黄、墨四个儿子，守卫四方，以互相换位来推测时间，是最原始的春夏秋冬“四时”的来历了。而包戏和女填被考证为伏羲和女娲。而我们的传说中，天地一片混沌，是盘古开天辟地的。许多记录中显示盘古的原形来自《山海经 海外北经》的钟山之神烛阴，是个龙首蛇身的形象。这种形象源于伏羲。
而庄子的神话故事写得特别优美了。《庄子 应帝王》中说，南海之帝叫倏，北海之帝叫忽，中央之帝叫浑沌。倏和忽路过浑沌家，浑沌把他们招待得很好，于是他们就想回报浑沌，要帮浑沌凿七窍，企图帮助浑沌恢复嗅觉、味觉、听觉、视觉。一天凿一窍，不料七天后浑沌却死了。神话故事中有一种人间情感的混合物，读来更接地气，而且唯美浪漫。我觉得庄子的神话故事，读来更令人心旷神怡，有不同的感受。虽然神话故事传来传去，在各种古物上有不同记载的文字，但是若脱离现实而看故事性和描写手法，还是庄子的手法比较合我意。从《河图》到《周易》《连山》《归藏》《周易》分别是夏、商、周时根据《河图》所作。我记录这句话，是想日后看影视剧时，再涉及“河图”二字，我便知晓其与周易为同一类别的文字了。有时候看一些影视剧及小说，涉及一些神物，看不分明。我觉得读了《文物里的早期中国》，对一些文件和早期的神话传说有了一些基本了解，以后的影视剧想随意胡弄我，不大容易了。作者有厚重的文化积淀，一番考证与推演之下，特别涨知识，也特别涨兴趣。觉得文化与故事流传至今，有一定的选择性和适合性，我们通常会择自己所喜欢的，然后记住它并留在自己意识和生活之中。所有作者有句话讲，文物上记录的文字及故事，其真实性也有待考证，因为有主观选择性，就算当时的古人所认为的，也不一定就是全部的史实。
以后多逛博物馆大南阳的三馆一院开门迎客一年有余了。我去了博物馆两趟，看到那些不说话的古物，总会想起一句话，“如果文物会说话……”我这样想，是因为那些文化躺在哪里，普通人真的看不出端倪来。没有厚重的文化积淀，也不敢去猜想。读了《文物里的早期中国》，对早期的历史文化算是有点小涉猎，以后再逛博物馆的时候，心里会多一些底气了。尤记得上次逛博物馆，我去欣赏那些玉雕及一些古宅缩小版，以及一些银饰金饰，主要是看其美态，而欣赏不了其中的文化及渊源了。
《文物里的早期中国》以深入浅出、通俗易懂的文字，向大众普及有趣有料的历史知识，旨在科普一般人不知道的历史冷知识、颠覆一般人都知道的历史滥知识。其实读了《文物里的早期中国》，才发觉考古这门专业的价值了。以前偶然接触一个考古专业的毕业生，他说这个专业现在工资很高，而且会接触到很多东西，经常四处跑涨见识。我便想把关于历史与考古类的书籍推荐给孩子读，希望家里以后可以文化考古方向发展，算是一点私心。
