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《世界上最快乐的人》佳句摘抄

分类: 经典语录  时间: 2021-07-25 00:04:42 
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《世界上最快乐的人》佳句摘抄

1、交替练习有所缘禅修和无所缘禅修是极有益处的。
当你把心安住在某个对境时,你是将之视为与自己不同的或有所区别的东西。但是,当你放下对境,只是安住自心于赤裸的觉性时,这种分别就消融了。 ----咏给·明就仁波切

2、心本身也犹如海洋一般,从来没有改变过,无论反映的是什么,它一直都是干净、清澈的。 ----咏给·明就仁波切

3、那些让你无法看到自心全貌的神经元,并不会真的改变心的本性,“我很丑”“我很笨”或“我很无趣”等各种念头,也只不过是暂时遮障佛性或本然心光明特质的一种“生物性污泥”。 ----咏给·明就仁波切

4、如同真空虽然被认为是“空的”,却是各种粒子显现的根源一般,心在实质上也是“空的”,缺乏真实可陈述的特质。然而这无法界定、不全然可知的状态,却是一切念头、情绪和感官知觉不断生起的基础。 ----咏给·明就仁波切

5、正念的养成是一个渐进的过程,我们必须建立新的神经元连接,并抑制爱说话的神经元之间旧的对话。这需要耐心,一次一小步,每次短时间,但经常不断地练习下去。 ----咏给·明就仁波切

6、佛陀教导我们,任何一种体验都是从空性的无限可能性中生起的显相。 ----咏给·明就仁波切

7、无论日常生活多么让人沉迷,无论目前坠入爱河、受人赞美,或拥有一份“完美”工作的感受有多么美好,渴望得到圆满恒常的快乐,却一直吸引着我们。
也可以这么说,我们是患了对真实本性的思乡病。 ----咏给·明就仁波切

8、佛陀说,达到永恒的快乐与避免受苦的欲望,无疑是我们具有本然心的征象。这是因为一切众生的真实本性原来就是全然远离痛苦,并具足圆满喜乐的,在追求快乐、避免受苦的过程中,无论我们用的是什么方法,我们都只是在展现自身的本质。 ----咏给·明就仁波切

9、就这样,让念头以自己的方式展现,犹如大人看着孩子玩沙、用玩具士兵玩假打斗游戏,或者玩其他游戏一样,孩子们如此起劲地玩着自己的游戏,但大人只是看着他们严肃当真的举动,深情温柔地笑了。 ----咏给·明就仁波切

10、当你心中有个微弱却坚定的声音告诉你,现在是专注禅修的好时机时,那就千万要把握机会做禅修。 ----咏给·明就仁波切

11、一开始你可以大声地持诵,然后逐渐转为内心的默念,重点是继续持咒默念约三分钟,然后让心安住。就这样交替练习持咒、安住,能做多久就做多久。无论你是否能立即感受到成效,让你自心解脱的种子此时已经抽芽了。 ----咏给·明就仁波切

12、大部分人误将那些“由习性造成、神经元构成”的自我形象,认做是真正的自己。
受限、焦虑、恐惧等感受,只不过是神经元在饶舌而已;在本质上,这些感受都只是习性,而习性是能够断除的。 ----咏给·明就仁波切

13、记住宇宙中充满了无量众生,然后想着:“就像我想要快乐一样,所有众生也都想要快乐;就像我希望远离痛苦一样,所有众生也都希望远离痛苦。我只是一个人,其他众生的数量却是无量无边,无量众生的幸福快乐远比我一个人的幸福快乐来得重要多了。” ----咏给·明就仁波切

14、心的本质也不会被我们认定为痛苦的状态或不愉快的念头所影响。它是自然平静的。 ----咏给·明就仁波切

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