●士必以诗书为性命，人须从孝弟立根基。
解读：读书人必须以诗书作为安身立命的根本，为人要从孝悌上立下基础。安身立命之本在于扬善弃恶，“诗”既无邪，“书”也无邪，故能成为读书人处世的根本。做人由最基本的孝悌做起，自然能逐渐推广到“老吾老以及人之老，幼无幼以及人之幼”的大仁境界。 ----王永彬《围炉夜话》

●有个女人跟他说过，假设你手下有十个员工，你赚了一百万，如果你抽十万的工资给员工，每人只能分到一万，这些钱只能供他们日常的基本花销，并不能让他们过上更好的日子，更不用谈娶妻生子或者谋求更好的生活。

而如果你赚了一百万，分给手底下的人五十万，每个人可以拿到五万。他们可以拿着这五万去买房子，买车子，娶老婆，生孩子，然后安身立命，带动公司周边的副业的发展，从一个单身汉发展到一个家庭。有人有钱就有需求，就会聚集更多的人在周围发展，繁荣一个地区。

同理，对于一个公司，同样如此。如果公司能够提供的合适多的福利，能够让员工真正的让员工真正的安身立命，那么这个公司就有了发展的可能性。当员工发现自己的周围，往来的人际关系，家庭孩子 ----弄笛《重生之名流商女》

●在我很小的时候，就明白了一个道理，不论是人还是事情，最好的东西往往只有表面薄薄的一层，这是我们的安身立命之所。任何东西都有它的底子，但你最好不要去碰它。只要你捅破了这层脆弱的窗户纸，里面的内容，一多半根本经不起推敲。 ----格非《隐身衣》

●不管过去如何，过去的已经过去，最好的总在未来等着你。用慈悲的心体贴关怀，用慈悲的眼看待万物，用慈悲的口随喜赞叹，用慈悲的手常做善事，即使一无所有，也足以安身立命。有的人成功了，有的人失败了，无论成功与失败，大多数的人却在图画中忘记了最初的那个纯真的梦。

●钻石在实验室的高温光束中分解，成为碳原子。我们无法目击钻石化成灰的过程，就像棺木在焚火炉中烧毁一样不为人知，结果总一样，尘归尘土归土，连钻石也不例外。我知道人的一切都是暂时的，世界会终结，宝石不过是灰尘，只有天主是永存永在的。这说明了宗教总会存在的原因。我们需要信心、希望、爱。世上种种却无法给我们这些。所以我总可以在教堂安身立命的，无论俗世有多聪明多复杂。 ----黄碧云《突然我记起你的脸》

●我说，我要回家。
你说，有事么，这时候回来。
可是，那也是我的家啊，为什么，我非要有事才可以回家。
从来都没有归属感。好像，这个世界说要抛弃我，随时都可以。
安身立命，也要有足够的能力，我想，我找到了努力奋斗的力量。至少，那些所谓的安全感，所谓的家，我要自己给自己。

●家，也就是洞穴，这是人在史前时期就必须要有的栖身之地；家，就是窝巢，据说有巢氏正因为发明了这个安身立命之所才被拥戴为皇帝。而在我，家，就意味着我在九百六十万平方公里土地上有了几平方公尺的天地。罗宗祺说得对！要在乱糟糟的九百六十万平方公里中划出几平方公尺的清净土地给自己。于是我就独立了！我是拥有几平方公尺的独立王国的主人！且让我在这个独立王国中，潜心地思索其他九百六十万平方公里的前景。 ----张贤亮《男人的一半是女人》

●一个人要走多久，才能安身立命；一个人要走多久，才能情缘两定；一个人要走多久，才能人安家宁；一个人要走多久，才能完成一生的宿命？
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●在我很小的时候，就明白了一个 道理，不论是人还是事情，最好 的东西往往只有表面薄薄的一 层，这是我们的安身立命之所。 任何东西都有它的底子，但你最 好不要去碰它。只要你捅破了这 层脆弱的窗户纸，里面的内容， 一多半根本经不起推敲。《 隐身衣》—— 格非

●以春风待人，必将得到春天；以寒风待人，必将得到冬天，因为天道为公。所以，道法自然，与时偕行，不仅仅是一个事关人类发展的大问题，而且也是一个事关自身修养、安身立命的大问题。 ----《水都汉子123456》

●那年的雪
如同往常般细致棉厚
新月在日没前已悬在空中
有两对来自不同方向的脚印
停了下来
直到有人打破静谧
然后他们才看见彼此
还不是恋人的两个孩子
注视著对方
因寒冷而泛红的脸颊
女孩看著漫天的雪花
似乎都争先恐后地
想停留在男孩肩头安身立命
男孩只觉得
恋人钟的声音
都被吸进女孩双眼的那潭湖水里
后来他们各自挨了一顿骂
开始间歇性的发起梦来
朦胧中
他们在各自的枕头上
想起了彼此
之后女孩长成了春天
男孩长成了夏天
彼此依存的第五个季节
也随之而生

●连岳说，当他们用“大家都是这样......”、“爱情不过如此......”等等句式来折磨你，说服你，让你和他们一样时，你最好不要放弃。“和他们不一样”，正是一个人的可爱之处，正是一个人安身立命之处，正是一个人逃脱“多数人命运”之处。 ----连岳

●信仰,信念,信心是安身立命的`压船石
能力,定力,动力是站稳走好的`支持点
想法,说法,办法是能力高低的`三级跳
事业,职业,副业是干好干坏的`分水岭
平和,平静,平淡是快乐幸福的`主打歌
自醒,自警,自省是健康平安的`预警器

●逝者如斯，千唤不回。悠悠沧海，桑田失色。人世浮沉，草木亦有情感，烟尘亦知冷暖。可我们的心，总是找不到一个宁静的归所，可以安身立命。多少情怀需要蓄养，多少诺言期待兑现，还有多少错过渴望重来。只是滔滔时光，如东流之水，再也不能回头。有些情感，终究是无可取代，有些缘分，注定那么短暂。 ----白落梅

●忆秦娥·无题

江涛咽，泪眼朦胧江心月。
江心月，
无边夜色，
尽都作别。

安身立命唯气节，
红尘乱世人情绝。
人情绝，
穷途落照，
紫禁城阙。

————2014，12，7.

●三十而立，立的也不过是安身立命的立；全副武装，对抗的不过是不断攀升的房价走势。
古人说三十而立，说明三十岁已经是很关键决绝的岁数了。三十岁，已经决定了后半生定格的形态。不知道是不是因为古人寿命短，所以生命周期都压缩加速，反正我周围的80后，都仍保持着“二十而蹲”的姿势，他们将立未立，下一个动作还暧昧未卜，不知道会昂然地顶天立地，还是会扑通一声跪倒在地。 ----蒋方舟《我承认我不曾历经沧桑》

●在这个五光十色的社会里，怎么样安身立命，要有不变的原则，要有随缘的一方面

●每个人都渴望此生能够找到一处让灵魂栖息的地方，在那里蓄养情感，安身立命。也许这里并不是故乡，看不到儿时纯朴天然的风景，但这里却胜似故乡。能够收容一个天涯旅客，就足以见得它拥有博大宽厚的落落襟怀。

●我恨愤怒。任何一个你第一次爱上的人，不只是爱，而是你爱的人，那个永远都能让你愤怒的人，那个永远都无法让你保持理性的人。你也许能在另一个地方安身立命，你也许能幸福快乐，但最终行驶权力的还是哪个曾经夺走你的心的那个人。 ----珍妮特·温特森《激情》

●用慈悲的心体贴关怀，用慈悲的眼看待万物，用慈悲的口随喜赞叹，用慈悲的手常做善事，即使一无所有，也足以安身立命。心怀善心，即得人生大快乐大幸福。我们会看到不同人的不同生活习惯，有时候我们不是都能要求别人按照自己的生活方式去过生活。

●社会即是险恶的江湖，作为一个正直的人，如若不虚怀若谷胸有甲兵，怎能安身立命沉浮于世？笑侃过小人，诚推为朋友，然自得其乐。

●神造了男共女 同样已经编配后来
谁被婉拒 谁是一对
回肠荡气寻伴侣
寻觅到的假意奉承
沉没人海里
昨天幼稚到极不安定 恋爱流于虚荣
每段情锥心刺骨死去活来才尽兴
盲目的追逐 直到消逝繁星
开始信仰漫漫沉淀转心境
天生一半在觅寻大半生爱情
多得你连系着肋骨让我安身立命
存在如同一躯体 苦与乐同一口径
大家不论异同仍然为爱尊敬
不卑不亢地顺循伴侣的照明
昏天暗地仍会发现你和我的远景
团聚伊甸园这里感情有你的保证
用你生命 和生存呼应
终生给你肋骨锁定 不再留恋激情
这份情刻骨铭心充满热诚和耐性
能乐天知命 面对风淡云轻 ----周慧敏《肋骨》

●以前是政治耽误，现在是经济绑架；今天安身立命的东西没有做得踏实，某人今天是开放的，忽然明天信佛了，后天又去信基督教；现在大学教授都不敢去休学术假，怕许多消息接收不了，怕失去一些机会；许多人并不读书，只是翻书看书。

●之前我也说过，我很反感很多20多岁一无所有的男生老费心思在怎么追求女生（或者说泡妞）上，却不去想如何安身立命，多积累些能力和学识为未来做准备。浪费了人生最能改变命运的年华，即使你追求到了你喜欢的人，最后也会因无法承担生活责任而一场空。 ----小岩井《我依然爱你，我只是不喜欢你了》

●年轻的人总是带着肚子里的书、脑子里的野心、心坎里的姑娘或情郎，软硬件齐备，装满旅行箱，去寻找自己安身立命的地方。无论找得到找不到，只要出发了就会遍体鳞伤。所以成功、所以迷茫，都是出发的副产品。因为你细腻，因为你幸福，所以注定在负重中成长。 ----冯唐《北京，北京》

●天苍地茫，唯有你在身旁，方可安身立命。

●名满天下得到的只是半世浮华，
权倾天下也唯有难以自拔，
名利场终不是安身立命所在

●“与你说，这一生，我都愿意在你的掌纹里安身立命。
你是我的远方，有你，我才有福气看世间风景。
请把我握在你的手掌心，再点燃一盏烛火与我静坐光影之下，等朝阳迟迟而来，花静开。
多年以后，你是我喜上眉梢的那一道最深刻的皱纹，我是你满头白发上的早春。”

●富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
细细参读这八句话，说者有心，听者无意
看似暗藏道理，实则却是排斥履历生活
看似是在明哲保身，却又是在推卸其责，不敢迎面生活
看似满腹诗文，却连基本的安身立命 都没能保全
这样一位道貌岸然的诗者，值得人崇敬吗？
空有学问，不知敛力 是低俗
空谈素养，不知践行 是虚妄
空有志向，不知迎锋制衡 是懦弱

●学会珍惜那些无条件对你好的人，在这个世上能够不求回报对你好的人屈指可数。有一天当父母老了，生出了白发，而我们长大成人、安身立命后，他们也会渴望着像当初照顾我们那般，像对待孩子一样温柔地对待他们。