《在狱咏蝉·并序》

作者：骆宾王

余禁所禁垣西，

是法厅事也，有古槐数株焉。

虽生意可知，同殷仲文之古树；

而听讼斯在，即周召伯之甘棠，

每至夕照低阴，秋蝉疏引，

发声幽息，有切尝闻，

岂人心异于曩时，将虫响悲于前听？

嗟乎，声以动容，德以象贤。

故洁其身也，禀君子达人之高行；

蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。

候时而来，顺阴阳之数；

应节为变，审藏用之机。

有目斯开，不以道昏而昧其视；

有翼自薄，不以俗厚而易其真。

吟乔树之微风，韵姿天纵；

饮高秋之坠露，清畏人知。

仆失路艰虞，遭时徽纆。

不哀伤而自怨，未摇落而先衰。

闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；

见螳螂之抱影，怯危机之未安。

感而缀诗，贻诸知己。

庶情沿物应，哀弱羽之飘零；

道寄人知，悯余声之寂寞。

非谓文墨，取代幽忧云尔。

西陆蝉声唱，南冠客思深。

不堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。

注释：

1、虽生意两句：东晋殷仲文，见大司马桓温府中老槐树，叹曰：“此树婆娑，无复生意。”借此自叹其不得志。这里即用其事。

2、而听讼两句：传说周代召伯巡行，听民间之讼而不烦劳百姓，就在甘棠（即棠梨）下断案，后人因相戒不要损伤这树。召伯，即召公。周代燕国始祖，名，因封邑在召（今陕西岐山西南）而得名。

3、曩时：前时。

4、将：抑或。

5、徽：捆绑罪犯的绳索，这里是被囚禁的意思。

6、缀诗：成诗。

7、西陆：指秋天。

8、南冠：楚冠，这里是囚徒的意思。用《左传·成公九年》，楚钟仪戴着南冠被囚于晋国军府事。

9、玄鬓：指蝉的黑色翅膀，这里比喻自己正当盛年。

10、白头吟：乐府曲名，《乐府诗集》解题说是鲍照、张正见、虞世南诸作，皆自伤清直却遭诬谤。两句意谓，自己正当玄鬓之年，却来默诵《白头吟》那样哀怨的诗句。

译文：

囚禁我的牢房的西墙外，

是受案听讼的公堂，

那里有数株古槐树。

虽然能看出它们的勃勃生机，

与东晋殷仲文所见到的槐树一样；

但听讼公堂在此，

象周代召伯巡行在棠树下断案一般。

每到傍晚太阳光倾斜，

秋蝉鸣唱，

发出轻幽的声息，

凄切悲凉超过先前所闻。

难道是心情不同往昔？

抑或是虫响比以前听到的更悲？

唉呀，蝉声足以感动人，

蝉的德行足以象征贤能。

所以，它的清廉俭信，

可说是禀承君子达人的崇高品德，

它蜕皮之后，

有羽化登上仙境的美妙身姿。

等待时令而来，

遵循自然规律；

适应季节变化，

洞察隐居和活动的时机。

有眼就瞪得大大的，

不因道路昏暗而不明其视；

有翼能高飞却自甘澹泊，

不因世俗浑浊而改变自己本质。

在高树上临风吟唱，

那姿态声韵真是天赐之美，

饮用深秋天宇下的露水，

洁身自好深怕为人所知。

我的处境困忧，

遭难被囚，

即使不哀伤，也时时自怨，

象树叶未曾凋零已经衰败。

听到蝉鸣的声音，

想到昭雪平反的奏章已经上报；

但看到螳螂欲捕鸣蝉的影子，

我又担心自身危险尚未解除。

触景生情，感受很深，写成一诗，

赠送给各位知己。

希望我的情景能应鸣蝉征兆，

同情我象微小秋蝉般飘零境遇，

说出来让大家知道，

怜悯我最后悲鸣的寂寞心情。

这不算为正式文章，

只不过聊以解忧而已。

深秋季节西墙外寒蝉不停地鸣唱，

蝉声把我这囚徒的愁绪带到远方。

怎堪忍受正当玄鬓盛年的好时光，

独自吟诵白头吟这么哀怨的诗行。

露重翅薄欲飞不能世态多么炎凉，

风多风大声响易沉难保自身芬芳。

无人知道我象秋蝉般的清廉高洁，

有谁能为我表白冰晶玉洁的心肠？

赏析：

唐高宗仪凤三年（678）诗人迁任侍御史，因上疏论事，触怒武后，被诬下狱，诗作于此时。

诗人以蝉的高洁、喻己的清廉。首联借蝉声起兴，引起客思，由“南冠”切题。颔联以“不堪”和“来对”的流水对，阐发物我之关系，揭露朝政的丑恶和自我的凄伤。颈联运用比喻，以“露重”、“风多”喻世道污浊环境恶劣。“飞难进”喻宦海浮沉难进。“响易沉”喻言论受压。尾联以蝉的高洁，喻己的品性，结句以设问点出冤狱未雪之恨。

这是一首很好的咏物诗，借咏物寓抒情，满腔忠愤，溢于言表。