王阳明传奇读后感
王阳明传奇读后感（一）
我看了一本名叫《百家讲谈--传奇王阳明》的书。这本书是讲明朝最伟大的的思想家、教育家、哲学家、战术家，他还创立了“心学”这一学派，他是谁？他就是——王守仁。
王守仁一生坎坷，坚持不懈的他打败了许多年都无法消灭的少数民族武装，平定朱振濠准备十年之久的谋反却只用了不到十天的时间，创立心学收了无数弟-子，身有疾病却在钱宁、江彬这帮小人的排挤、陷害却坚强的挺了下去……
而且王守仁是带着忧虑、神奇、不可思议来到世上的，你们想不到的事就要发生了……
一天，一位老太太正在担心：这儿媳妇都怀了十四个月的胎了，咋还不生呢？
正在担心的这位老太太是王守仁的祖母，她姓岑，我们就叫她岑老太太吧。
岑老太太所指的儿媳妇正是王守仁的妈妈，叫郑氏。
和岑老太太同样担心的，是她的丈夫。叫王伦。
他（她）们就急啊，可是，急有什么用啊！恰巧就在这天夜里，岑老太太梦见一位仙人踏着祥云下来把一个孩子塞到她手里，据说，注意，这是据说，据说就在这个时候，郑氏的房里传来一声婴儿的啼哭，把她吵醒了。
看，王守仁的出生是多么奇妙啊！我再讲一讲王守仁在贵州龙场驿站悟道的故事吧。
驿站，实际上就是招待所，王守仁被派去当的是驿城，就是招待所所长。
当所长是件好事，但在王守仁这边那就是件苦差事，因为贵州龙场是十分贫困的地方，而且凶悍的苗族人时不时的就来打闹一下，那里也没房子，无法看书、避雨呀！
我就不多说了，一天夜里，王守仁正在想着：我终于悟道了！当然，他到底悟了什么道，我不知道。
王守仁的一生充满了神奇的色彩，并且知道了“道”是什么意思：就是“知行合一”。
王阳明传奇读后感（二）
寒假里，我认认真真地读了《传奇王阳明》一书。王阳明是家乡余姚的先贤，之前我参观过“王阳明故居”和“余姚名人馆”，看到过许多关于王阳明先生的事迹，这次当我读到这本书时，感到特别亲切，而且书中情节引人入胜，看得我都入迷了。
书中对王阳明先生各个时期的成长过程、坎坷经历以及最终成为了一代圣贤的描写，让我内心真切地感受到了王阳明的传奇与勇敢、智慧与高尚。但在整本书中，令我最受启发、印象最深的是他“从小立志做圣贤”那远大的人生目标。
王阳明小时候非常调皮，喜欢恶作剧，有意打闹，又有许多怪想法。有一次，他突发奇想便问起老师：“我们为什么要读书呢？人生头等大事是什么？”先生回答：“读书才能有功名，头等大事是登第做状元。”他却说：“不对！人生头等大事是做圣贤。”当他在有了这想法之后，他的一切行动都为实现这个梦想而不断努力着，不管遇到什么困难多大的挫折，始终没有放弃。后来王守仁真成了圣贤！
通过阅读本书，我认为，我们只要有自己的目标，再加上坚持不懈的努力付出，又能真正做到如阳明先生所说的“知行合一”，“把知识当作是实践过程，把实践过程还原为知识”，我相信总有一天，我们也会取得成功获得收获的。
这是我读了《传奇王阳明》之后想到的，现在我懂了，如果要想自己成为一名对社会有用的人，那么必须从小树立正确的理想，并且为实现目标而不断努力。
王阳明传奇读后感（三）
我印象最深还是《传奇王阳明》，通过对这本书的阅读，我见识了一个更为丰满雄浑的余姚先贤形象。
王阳明的伟大，创立了王学自然是重要原因，但一出世的立志读书做圣贤却显得更为重要，为了这个高远的志向努力了一辈子，终于有了国人的成就。对后人来说，创造新的学派很难，但立志却是可以做的。而且，立志必须以一生的坚忍不拔来努力实现。
王阳明真的可以用神奇来形容，以一介书生先后平定多场叛乱，但创立王学才是他在历史中辉煌的根本原因。王学的核心是“知行合一”，基本内涵是知识不仅仅是在理论上有它的意义，还一定要还愿到生活的实践当中才能够真正体现出它的价值。这一理论学说的提出在当时无疑是一个具有相当冲击力的行为，因为中国的知识分子一向有死读书且鄙夷实践的传统，结果是读了一辈子的圣贤书，却干不了半点圣贤事，真正的百无一用是书生。所以，王阳明提出，要改变这种只讲“知”而不讲“行”的毛病，其重大意义可见一斑。我由此想到了现在常讲的理论与实践的辩证关系问题，理论指导实践，实践丰富理论，实践出真知，理论抽象实践，这些不就是“知行合一”的进一步发展深化吗？
在提倡“知行合一”的同时，王阳明创造了“心学”，提出人不一定非要去追寻外面的圣人之道，其实每个人的内心都有“良知”，这个良知是善的、纯洁的、高尚的，做道德的事才是每个人的本心；应该好好地去发现自己的良知，让良知主宰自己。我感觉，良知学说的提出，是对儒家“修身养性”观点的发展，其间明显的有佛家的思想影响。我甚至想到了“万人皆求佛，佛本在我心”佛家禅语。事实上，一个人真正的要优秀，不管怎么学，怎么做，根本的还是内心。而且，良知还有一个扩大的问题，绝不仅仅是内心现有的，境界有多大，良(www.wolizhi.com)知愈多，实践能力愈强。后世的大人物们，无不是自我修炼和不断扩大境界的典范。
古人言，有三不朽，“太上有立德，其次有立功，其次有立言。
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