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猿猴崛起读后感

分类: 读后感  时间: 2022-11-22 13:54:55 
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猿猴崛起读后感(一)

猿猴崛起读后感

看完《猩球崛起》,被片中的猩猩们吸引着。

刚出生的小猩猩凯撒与孩子般可爱俏皮,他会自己拿着奶瓶喝奶,会长着明亮无暇的眼睛凝望一切陌生而好奇的事物,他在人类的教导下一天天长大,也越来越聪明,甚至学会了手语并与人交流,仿佛与我们的小孩无异。但是凯撒以及我们的孩子(也包括我们身边见到的孩子们),难道是我们养的宠物吗?需要被我们囚禁着,需要因为我们的喜好而学习,需要我们支配他们的人生。作为老师,因为学生不听话而批评过学生,也会气愤学生恶习的屡教不改。可是从凯撒身上我发现,孩子们并不是机器人,他们有自己的情绪与情感,他们不会总是听我们的话(我们小时何尝不是经常与大人们对着干呢?)我们气愤的因为只是因为他们没有听话,没有按照我们的思想来学习、生活。对此他们被视以“异类”,甚至因为不爱学习,被老师同学看做坏学生。我也惩罚过学生,企图“教训”下不乖的学生,现在真的很后悔,连对学生辱骂也很后悔,他们真的还是孩子,在他们的年龄阶段,他们真的没有那么爱学习,没有那么认真,没有那么多好习惯。这需要我们大人去引导和教育,并想方设法让他们欣然接受和执行,巩固好的习惯。而不是用骂和打的形式让他们记得与执行。不然他们的厌恶与反抗会事与愿违。所以请与我同样血气方刚的老师们,放下你的手,认真想想孩子们的优点与可爱,不要在让“学生罚跪”,“脸上刺字”等惨剧发生,孩子们不懂事,可是我们应该保持着一份理智而有爱心的心,伴着他们一起成长,教育他们的同时,也被他们的纯真与无邪感动着。

片中的凯撒与人一样有着喜怒哀乐,会偷偷看着邻居孩子骑车而羡慕,会因为主人的爸爸被邻居欺负而兽性大发而做出伤害他人的事情。他会主动与猿猴的老大示好表示自己的尊重,给予他短暂的自由,他给同伴发饼干,并原谅了曾经欺负自己的对手,所以当它释放同伴后他们义无反顾的追随着他;猿猴老大不仅为他挡子弹,还用自己的身体与人类同归于荆我不禁想起今天发生的事。一个被老师冠以“坏学生”的同学来到图书室,看到我在整理书柜,默默地帮我把凌乱的书架一本本放好,我惊讶地问“你干什么呢?他好像觉得自己做错事了,迅速离开了我的视线。我知道觉得我错了,我该说“谢谢”啊!孩子们善意的帮助被我们不经意拒绝了,甚至被我们误解了。当我们给予他们更多的支持与赞许,也许会收获他们更多的尊重与进步。

我们有人猿进化到人类,我也由一个懵懂的孩子成长成一个人民教师,喜欢看到孩子们的笑容,也希望能一直伴随孩子们的成长,一起成熟!

猿猴崛起读后感(二)

《猿族崛起》里,最惹人注目的自然是众多的猩猩,而这些猩猩都由CG技术所打造,曾经参加过《阿凡达》制作的特效团队为本片制造出了上百个逼真的猩猩。对于《猿族崛起》里的CG特效场面,导演鲁伯特·瓦耶特说道:“在这部电影里,成败的关键是在于对猩猩们的刻画。在《金刚》等片为了我们做了一次伟大的尝试和突破之后,《猿族崛起》里我想再用一些能令观众耳目一新的技术,《阿凡达》的CG技术非常成功,因此在2021年中,我和他们的特效团队一起,开始对《猿族崛起》的CG技术进行探讨。我们想在这部电影里尝试更多的可能性。我们在这之前参阅了大量自然野生的录像,探索频道几乎成为了我们的合作伙伴,在这个过程里我们积累了不少的经验,最终让安迪·瑟金斯真的成为了一个令人恐惧的大猩猩。”

在影片里扮演猩猩首领凯撒的安迪·瑟金斯,这次虽然没有以自己的形象出现在银幕前,却完成了大量的动作捕捉。对于在《猿族崛起》里的表演,安迪o瑟金斯说道:“这是我从影以来拍得很辛苦的一部电影,虽然我99%的时间都是在特效工作室里进行表演,但我所花费的心力却要比普通电影大得多。我需要按照特效团队的要求做出各种动作,并且按照不同的故事幻想不同的场景,和不存在的角色们进行对戏,这几乎是一场由我一个人完成的话剧。而且让我感到很郁闷的一点是,我所做出的动作通常和特效团队所想象的有差距,因此我必须和他们在每个动作完成的过程里进行反复的沟通。这是一个漫长而折磨人的过程,让我几乎想放弃。但最后让我看到屏幕上凯撒的动作,我知道这些辛苦是值得的,凯撒就好像另一个世界的我一样,这种感觉让人觉得神奇美妙。”

在《猿族崛起》里扮演男主角的詹姆斯·弗兰科,是近年来银幕上当红的好莱坞小生,奥斯卡的影帝提名更让他风生水起。谈及这次在《猿族崛起》里的表现,詹姆斯·弗兰科说道:“这是一部让我感觉很过瘾的电影,因为我很喜欢过去的《决战猩球》。在这部电影里,我扮演的科学家将会成为整个事件的核心人物,观众会跟着他,了解整个故事的起源。在电影里,这个科学家其实完全是抱着让人类受益的好心去研制药物,但最后却正好因为这份好心造成了一场不可挽回的灾难,而他也为这场灾难付出了代价。故事的基调比较黑色,但也有让人会心一笑的地方,这个故事的着重点将体现出凯撒如何带领猩猩们反抗人类。”

猿猴崛起读后感(三)

作为《人猿星球》的前传,《猿族崛起》的剧情并不复杂,就是讲述猩猩们联合起来与人类对抗,进而占领地球的故事,当然,片中只是展现了这场“猩猩大起义”的源头:一次猩猩们从动物园里联合越狱,从城市逃往郊外森林的惊险历程。

与绝大多数拿科学实验说事的科幻片一样,在《猿族崛起》里,同样有一个天才但偏执的“疯子”科学家、一群利欲熏心只想通过科学实验赚取超额利润的贪婪商人,以及一个开始时无限光明但最后越来越走向黑暗的实验结果。这种反思启蒙理性以及拷问现代世俗价值观的路数,早在人类文学史上第一部科幻小说《弗兰肯斯坦》里就已经显露无疑,时隔多年,基因技术的桥段早已取代了弗兰肯斯坦那笨拙的肢体拼贴术,但科学家们僭越神权,妄图用人类理性来重制生命和灵魂,最终滑向万劫不复深渊的故事走向,依然故我。

表面看起来,弗兰肯斯坦造出了一个活跳尸式的怪物,而《猿族崛起》里的科学家威尔只是造出了一只智商超群的黑猩猩“凯撒”。不过从本质上看,弗兰肯斯坦和威尔一样,都是赋予了某样事物以“灵魂”,而一旦这东西有了“灵魂”,那就意味着它/他/她开始跟人类一样有了思维,甭管是活跳尸、黑猩猩,还是机器人,笛卡尔那句“我思故我在”(尽管这是句误译)明白无误的告诉人类:我们必须正视他们,把他们纳入到我们的主体认同范畴中来——这一认同过程无疑将伴随着剧烈的矛盾斗争展开,于是,这也成为了此类题材科幻电影的核心戏剧冲突之所在。

从这个意义上讲,《猿族崛起》跟《机械公敌》的主旨如出一辙,人类总是在进行着“物”、“我”的区分,荀子说“君子性非异也,善假于物也”,能驭物而行,实在是人类的本真特质。科耶夫解读黑格尔时,紧扣“主奴辩证法”间那场永恒的“承认的斗争”,他说的当然是两个/组独立的主体意识之间的矛盾,可“物”若有了独立的主体意识,便意味着“物”加入到了作为类别范畴的“我”中,由此,“物”“我”之间必然会有一场为了“承认”而展开的你死我活的搏斗——《猿族崛起》正是由此而来。

在基督教的语境下,率众而起的“凯撒”,与那个开始具有自我意识的机器人“桑尼”一样,都成为了某种先知般的角色。“凯撒”遗腹而生,它的生物学父亲是谁并不重要(电影中根本没有提及),重要的是那个提升智商的药剂112,112就像圣灵般经由母体赋予“凯撒”以灵魂,由是,“凯撒”的身世,与那个感圣灵被孕而生的耶稣极为相似(不过人类之手造不出圣灵,只能造出魔鬼之灵)。

当然,“凯撒”在大银幕上受到西方观众的追捧,与当代西方大众文化、特别是电影文化中对猿类的复杂情感纠结也紧密相关,荷兰女哲学家詹森在《女人为什么爱猿猴》中曾梳理了这一现象,从《金刚》《人猿泰山》以来,霸气外露的雄性猿类形象一直是好莱坞热衷的题材,而在1960、1970年代,“大猿猴项目”的实施更标志着猿类形象在西方大众文化中获得普遍关注(依托生态主义思潮兴起的大背景),《猿族崛起》的母本小说《人猿星球》也正是在此一时期出版。由此来看,“凯撒”的粉墨登场,其实也有着数十年的文化心理积淀。(www.wolizhi.com)

而对某些人来说,《猿族崛起》其实更像科幻动作版的《动物庄园》,有了自我意识的猩猩们不堪忍受奴隶般的生活,毅然掀起了武装暴动,而且一早就定下了森林包围城市的路线方针,没有重武器,便打起了灵活的游击战,抛头颅洒热血,飞夺金门桥,终于在旧金山郊区的红杉林里建起了起义根据地。

“凯撒”满腔怒火喊出那声“不”时,总让人想起华莱士临刑前那句气贯长虹的“自由”。

猩猩有了意识,都知道追求自由,如果浑浑噩噩的苟且偷生,岂不是连畜生都不如?

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