《神圣入侵》经典读后感有感
《神圣入侵》是一本由[美] 菲利普·迪克著作，四川科学技术出版社出版的图书，本书定价：平装，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《神圣入侵》读后感(一)：最宗教的平行宇宙——瓦利斯II
几年前沉迷PKD的时候，与豆友讨论起最喜欢的PKD长篇小说《尤比克》，豆友就推荐我去看《瓦利斯》系列。
然而旧版的《瓦利斯》不好找，当它改了名字《神圣秘密》的时候我又没发现。直到今年瓦利斯三部曲之二《神圣入侵》上市，我才急匆匆把《神圣秘密》补上。
《神圣入侵》延续了《神圣秘密》的迷幻眩晕风格，却是相对而言完全独立的故事（除了其中提到了鹅妈妈和瓦利斯的粉红光线）。它主要讲的是一个关于平行宇宙的故事，层层堆叠相套。
在一次致命的车祸中，赫伯·亚什受到致命伤害，被低温冷冻等待脾脏移植；他的妻子瑞比斯当场死亡；先知以利亚斯带走了他们的儿子艾曼迪，但曼尼的大脑受到了损伤，失去了部分神的记忆。
低温假死状态下的赫伯·亚什回到了六年前的生活中——在远离地球的CY30-CY30B双星系，把自己封闭于穹顶里，沉迷于“独一无二的福克斯”的音乐之中。雅，从地球被放逐过来的上帝，强迫赫伯去探望病怏怏的邻居瑞比斯。同时，还是处女的瑞比斯怀孕了，腹中胎儿正是上帝雅，雅计划由他们组成家庭带他回到地球，重新发起对彼勒的战争。
曼尼在特殊学校遇到了女孩芝娜，芝娜帮助他恢复自己的记忆，还给他展现出来了她的世界——彼勒被关在了笼子里，这里没有科学党也没有CIC，琳达·福克斯并没有成为宇宙大明星，赫伯和瑞比斯结婚了但没有孩子，先知以利亚斯还是个黑人……在这个世界里，让赫伯看到了另外一个世界的，就是瓦利斯和他的粉红光线。
如果说，冷冻假死状态下的赫伯看到的是真实的回忆与梦境，那芝娜的世界，就是妥妥的平行宇宙了。曼尼，或者说雅，一直认为他的世界才是真实的世界，但果真如此么？所有生活在芝娜世界的人，对他们来说又有什么是不真实的呢？
不管曼尼怎么说，我始终更喜欢芝娜，和她的世界。
故事的最后，芝娜其实就是曼尼的另一面，如果曼尼是耶和华，他创造了真实的世界，那创造真实世界的神的另一面为什么不可以也创造同样真实的世界呢？而且，如果芝娜就是曼尼，都是雅，是耶和华，那么彼勒应该也是。他们都是神，只是表现的方式不同而已。而且说不定，还有一个属于彼勒的世界，只是书中没有详细说明。
我一直挺喜欢PKD关于真实与宇宙的想法，他的小说的套叠的层次感是别人无法模仿的。可惜这本书有太多关于宗教，尤其是《圣经》的东西，毫不夸张地说，平行宇宙绕不晕我，但我在《圣经》和希伯来人的历史里，早已找不到方向……
《神圣秘密》是自传式小说，某种程度上就是讲PKD本人的毒瘾与精神分裂下的宗教观。而《神圣入侵》更像是在写他和他早夭的双胞胎妹妹——真实的世界只有菲利普，或许珍拥有的是一个更美好的世界。
期待瓦利斯和他的粉红光线的终章吧，希望《神圣主教》能早日面世。
《神圣入侵》读后感(二)：《神圣入侵》一部菲利普迪克风格的典型作品
《神圣入侵》
菲利普 迪克，一位充满迷幻的却又是那么天才的科幻作家。读一些资料显示，菲利普迪克在生前并非是一位已经获得盛誉的作家。他的生活，他的精神，他的身体，给人的感觉，仿佛是都处在一种迷乱的状态之中，然而这并不妨碍他创作出优秀的科幻作品，读者甚至可以在他的虚构作品，体味出现实生活状况中的菲利普迪克。
《神圣入侵》这本书，就带有鲜明的菲利普迪克的创作风格。如果是初读菲利普 迪克作品的读者，可能不会一下子被这本书所吸引。要想理清和理解他书中所要叙述的内容，其实是需要认真花一点时间来整理的。
读起来感觉，这部作品带有一定的宗教神话色彩。主人公赫伯 亚什一次致命的车祸，身体备用低温冷冻技术保存了起来，这时候他的认知和感觉应该还是存在的，也就是说他所有的感觉认知和经历都是大脑的活动。
这时候的赫伯 亚什到了一个外星球，这是一个远离地球的双星系，自己仿佛是一个超越了物质形态的高等意识，存在于这个星球的穹顶之上。
菲利普迪克的作品，一旦出现“意识”这一自由的，不受约束的叙事主体的时候，其实这个“意识”已经很难把它，确定在某“一个”人物身上的意识了。他可能是作者菲利普迪克，在一种迷幻的状态下，分裂出的多重多位人格的幻觉意识；也可能是作者构建的文本中的人物自己幻化出的多重意识的交流与相互的关照。例如，上帝，利亚斯，雅，曼尼，瑞比斯，芝娜…。这些人物你要把它当成真实存在的吗？还是要把它当成一种是幻想的产物？仿佛都行，也都正确，也都可以。作者早已把他们混同归一，多位一体，好比中教中神的多位分身，每一句分身都是有神性的一部分样。
在这本《神圣入侵》中，当赫伯 亚什来到外星星穹的时候，此时，读者将很难分辨出赫伯亚什的叙事中，所关联到的那些人物，是曾经有过的真实事件形成的经验的意识呢？还是赫伯亚什(或者说就是菲利普迪克自己)他自由阐发的联想，构造出的一些人物和事件。
在菲利普迪克的这部作品中，读者要想厘清所有人物和事件之间的逻辑关系，看来是比较困难的一件事情了。所以当我读到这里的时候，我不再去纠结书中这些人物到底谁是谁？这些问题了。一种模糊的混沌的不确定性的阅读体验，也是一种艺术的表现形式。
菲利普迪克这种迷幻的直感的潜意识的书写方式，那种跳跃的零散的混沌而无逻辑的明显的后现代叙事风格，很显然，这种明显偏向于思维“内向”型的文本的创建，和詹姆斯乔伊斯的《尤利西斯》，有更多的像类似的地方。而这样的风格，虽然不会被所有的大众所接纳，但是，往往是那些追求艺术表达的可能性的实践者们，所喜闻乐见的。
美国的麦克斯 伊斯特曼曾经论述过在现在的审美中有一种对晦涩的崇拜。也许对菲利普迪克的这种创作和艺术追求，会有一定理论上的阐述作用吧？不过我们可以想象的出，在菲利普迪克-他生前的那个时代里，他的这些作品在审美上可能不会获得大众们的认可，但是随着影视作品的推广，以及人们审美风格的更加多样化，他的作品才逐渐被大众接受，并进一步的体会出作品中深沉的意味，直至有的评论家将菲利普迪克称之为科幻界中的莎士比亚。
《神圣入侵》读后感(三)：我承认我看晕了
《神圣入侵》这本书是我喜欢的科幻题材。刚看到腰封上面的【科幻作家中的科幻作家】时，就有一种要被绕进去的感觉了。
顺手去科普了一下作者——
菲利普•迪克 （1928-1982），美国著名科幻作家。截至目前，他共有十一部小说十三次被改编成影视作品，其中包括《银翼杀手》《宇宙威龙》《少数派报告》《记忆裂痕》等经典大作，堪称好莱坞科幻电影的灵感之源。
看到《银翼杀手》，《少数派报告》。我倒是真的对这本书更加兴趣盎然。
神圣入侵
评价人数不足
[美] 菲利普·迪克 / 四川科学技术出版社
但是，我感到很遗憾的是对于这本科幻小说，我不得不说，我没有啃下来。看得是云山雾罩的一种感觉。
作者将主人公的人生安排在了古罗马和未来科幻的一种交叉空间里。让他拥有一些超能力，同时又在一个科技发达的空间里展开了对神学的依赖。通篇都充斥着神的存在。不过，对于他身上的未卜先知的超能力以及可以超越科技所达到的高度，都无不体现着【神】的力量。倒是有点讽刺，有点黑色幽默的成分。
有点令我惊喜的地方是，除了古罗马，神的出场，我们古老的学说【易经】也出现在了书本中。可以想见菲利普对文学的涉猎之广。
【主人公们】
赫伯·亚什在远离地球的CY30-CY30B双星系，每天固定沉迷于“独一无二的福克斯”的音乐之中。他有个邻居叫瑞比斯。是一个怀疑自己得了绝症的独居女人。他们之间还有一个神的存在。很巧妙的是，误以为自己得了绝症的瑞比斯其实是怀孕了，而且是以处子之身怀孕。这就跟耶稣的诞生如出一辙了。瑞比斯就像圣母玛利亚，而那个神【雅】就是耶稣本酥了。
在【雅】的助推下，赫伯·亚什和已孕的瑞比斯回到地球。
再来就是曼尼和芝娜的故事了。感觉这段开始我就云里雾里了。隐约感觉曼尼就是【雅】的化身，就是失去记忆的‘耶稣’吗？
书中的主人公感觉是被分裂成了多个人物。【雅】【曼尼】【芝娜】等等。就像作者内心深处的煎熬一样，那么明显，那么心疼。给我们呈现出一个个不同的平行世界。再次回到人类的终极三问：我是谁，我从哪里来，我到哪里去。
需要再读一遍。
《神圣入侵》读后感(四)：引神灵救赎，一部作者写给自己的安魂“神曲。”
菲利普·迪克，美国的知名科幻作家，也是上世纪最具想象力的科幻小说家。他的作品是现代电影史上被改编次数最多的科幻经典。他写作的众多小说和短篇都被改编成了精彩的电影，包括《银翼杀手》、《少数派报告》以及《全面回忆》等。犹如那位一生都被精神疾病困扰的天才画家梵高一样，迪克的一生也是饱尝精神疾病折磨。天才是块被埋没的金子，发光只是时间问题，然而在未被发掘之前，只能孤独的忍受命运的不公和生活的辛酸。他和梵高一样，生前都是默默无闻，死后却是大放光彩。
《瓦利斯神圣三部曲》是菲利普·迪克晚年后期的作品，也算是大器晚成之作。《神圣入侵》则是三部曲中的第二部，它是一部具有神学意味的带侦探味道的科幻小说，这部充满迷惘、阴郁的作品承接了上部的故事框架背景，讲述的是患精神分裂症的男主人公非凡的神秘经历。
全书情节扑朔迷离，充满黑色幽默。正应验那句经典之词“上帝既是那隐身的人，又是罪行的始作俑者”。一道粉红色激光照射后，男主人公的人生改变了。他看到古罗马和现实生活重叠到一起，他了解到小儿子身上连医生都没有诊断出的病症，他服药自杀却存活下来……一切无望的生活琐碎仿佛开始有了终极意义。他需要做出一个判断：究竟是自己疯了，还是一个如神圣存在般的智能系统正在向自己彰显这个世界的本质。
在迪克后期的作品中减少了科幻小说的常见内容，开始探讨严肃的宗教哲学主题，《神圣入侵》正是这样的作品。其实，迪克很早对中国易经非常了解，甚至贯穿了他的作品以及后期的一些分析。比如在其代表作品《高堡奇人》中，迪克在创造这部小说时，通过易经来决定里面的每一个人应该做什么，更是以此“草率”地决定了剧情的发展。这是美国文学史上第一次引入易经，没想到一出版就大受欢迎。
《神圣入侵》一书中也是讲述了男主人公被精神疾病极度摧残，以及其竭力反抗斗争的矛盾故事，其实这也是作者迪克个人生活的真实写照。少年时代的迪克就深受眩晕症的折磨。长大后，表现出了精神分裂的症状，后来发展为幻视和幻听。他在住院治疗期间还坚持写作，不知他是如何做到的，他曾经一度感到有一束粉色的光线直射进他的大脑。这本书糅合了迪克在精神病院的经历，他的自杀企图，以及他精神生活中最为个人化的部分，因此自转色彩很浓，是了解迪克内心世界的最佳作品。
其实这也是有深层的原因所致。1982年迪克去世，和他的妹妹葬在一起，这是他的双胞胎妹妹，但是她在出生不久就意外夭折了。这件事或许就是导致他患上精神疾病的直接导火索，这也为他一生被病魔所折磨的人生买下了悲剧性的伏笔。双胞胎妹妹的去世深深地影响狄克的写作、人际关系和人生的观点，造成他作品中一个不断重复的主题“双胞胎幽灵”。摆脱病魔，重塑自我成为了贯穿迪克一生作品的核心：他的作品和人生都在不停地追寻和回归，以期重塑自我的完整性。
这点在《神圣入侵》一书中体现的淋漓尽致：
我们称之为世界的东西，是不断变化的信息、不断展开的叙事。 叙事说的是一位女子的死亡。这位早逝的女子是宇宙原初双胞胎之一，神圣对偶中的一个。 叙事的目的，就是怀念这位女子，纪念她的逝去。终极意识不愿忘记她。于是，终极大脑的推演永久性地记录下这位女子曾经的存在。只要读到这份记录，就能了解这位女子。 终极大脑处理的所有信息——即我们体验到的物质实体排列与重组一一都是为了记住这位女子。 每粒小石头，每块大岩石，每根树枝，每只阿米巴原虫，都留有这位女子的痕迹。这位女子生存，而后逝去，留下孤独的终极意识。 终极意识痛苦不已，于是命令所有的现实记录她的生与死，哪怕最低微的现实层次也不放过。
