校长老吴看完我的《花言树语》书稿时，笑着又给了我一个“任务”：“你能不能再写一篇学校大门口白杨树上的喜鹊窝的文章？”见我疑惑地望着他，解释道：“老李给我发了一条长微信，说他每次路过校门口时，忍不住都要关注几眼那高高树顶的喜鹊窝。喜鹊报喜，每天的叽叽喳喳，按民间的说法，是吉兆。也能给大家鼓鼓信心嘛！”老李是我校的创始人之一，也是个很有教育情怀的人，已过五十的年纪，又去外地“开疆拓土”了。但即使离开了学校，依然萦怀“故土”，是个很恋旧的人。

由此我想到了“鹊踏枝”这个词牌。“鹊踏枝”又名“蝶恋花”，是宋时词人晏殊取意梁简文帝诗“翻阶蛱蝶恋花情”而改的名称。“鹊踏枝”是给人“画意”，让人立刻联想到“喜鹊登枝”；而“蝶恋花”是向人“传情”，所以，这个词牌一般适合抒写缠绵之情，很多名人如柳永、欧阳修、苏轼等，都写出了有名的经典之作。它还有几个名字——《黄金缕》、《卷珠帘》、《一箩金》，都是比较有“口彩”的词语。辛弃疾的那首《青玉案·元夕》里有这么几句让人心动的名言，其中就提到“黄金缕”：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”在喜庆的场合，说说喜庆的话题，的确是让人心情愉悦的。

西门的白杨树上的确有个大喜鹊窝，很高，接近树顶，尤其是只剩这一棵大树时，它显得尤其突出。无论是肥绿沃若，还是瘦黄飘零，再或者是只剩枝条，树边总有几只灰喜鹊飞来窜去。你看，清早走近校门，一只喜鹊轻盈地在你眼前掠过，停在枝头，尾巴还总是一翘一翘的，像是致意；叽叽喳喳几声后，如果遇到你不耐烦它，它翅膀一扇，又远了，直飞到树顶的窝里。

至于“喜鹊报喜”，民间确实有此说法，而且历史久远。相传是春秋时师旷所写的《禽经》有云：“仰鸣则阴，俯鸣则雨，人闻其声则喜。”北宋理学家邵雍在《梅花易数》中则有“清晨鹊噪连声继，远行人将至”的明确说法。唐人冯延巳在他的《谒金门·风乍起》中，也有“终日望君君不至，举头闻鹊喜”之句。“灵鹊报喜”由此被人们认为是幸福吉祥生活的象征，在中国文化中，喜鹊随处可见。

但准确地说，这儿还不是我校最佳的观赏地点，最佳地点在焕思园！焕思园中心的那棵大栾树上也有个喜鹊窝，站在教学楼或连廊的每一层，都能观赏到灰喜鹊的进进出出，哺儿喂女。由于距离不远不近，灰喜鹊并不惧人，很有些归有光笔下“小鸟时来啄食，人至不去”的意境。遇到围观的人多了，嘈杂了，也只是飞上别枝，实际演示了“鹊踏枝”；或飞至实验楼顶的墙沿上，叫上几声，像是恫吓，更像是招呼。

而我们的校园里喜鹊窝数量多则数那几块成片的树林，像艺术会堂边的栾树林，图书馆旁的樟树林，澜飞湖旁的杂树林也有不少，甚至校园四周的道旁树上。这是真实版的“鸟语花香”，不是文学的夸张描写！这应该源于我们的绿化搞得好，其实还有个更主要的原因，因为我们的旁边是被号称为合肥“最佳的观鸟胜地”的生态公园——南艳湖！

懂得感恩的大雁，给人招喜的喜鹊，如果真从文化意义说，还真有说说写写的价值！

灰喜鹊不仅是合肥的“市鸟”，还是安徽的“省鸟”。虽然与那些黑白相间的喜鹊相比，它甚至算不上多漂亮，但它是中国最著名的益鸟之一。我省每年的“爱鸟周”活动，已使灰喜鹊在合肥市成为最受欢迎的“吉鸟”。

还记得《红楼梦》里那句“老鸹窝里出凤凰”的成语吗？老鸹在南方也指喜鹊，而凤凰则是古代人心目中的鸟王，这个成语是比喻在卑微的环境中出了高贵的人物、大人才。安徽是中国经济的后发地区，合肥也是被人们调侃为从“大县城”崛起的现代化都市。我们也期待着这块曾经被忽视的土地出人才，向高贵！

你瞧，枝头的那只喜鹊，探探头，喳喳叫了几声，又突然展翅飞出，越飞越远……