《谈情说爱的哲学家》经典读后感有感
《谈情说爱的哲学家》是一本由[德]诺拉·克雷弗特著作，天津人民出版社出版的平装图书，本书定价：49.80元，页数：224，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《谈情说爱的哲学家》读后感(一)：勇敢去爱
爱，是一个很虚无缥缈的东西。
有的人恋爱脑，一生为爱奔波，为爱受伤。
有的人身处爱，怀疑爱。
有的人得到爱，抛弃爱，重新爱。
有的人选择不爱。
但不管怎样，只要我们遇到了爱，很多时候就不由我们自己选择了，遇到爱，勇敢爱，在爱中我们会发现一些从未发现的问题，也会使自身进步，思考一些一个人无法思考的事情。
勇敢去爱吧，不要深究爱是什么，爱是随心所欲，是填满我们心中缺口的东西。
《谈情说爱的哲学家》读后感(二)：摘录
爱与独立性的冲突，体现在许多妇女的日常生活里。在这样的生活中，女性的天赋无法得到充分的发展和实现，最多只能作为兴趣爱好娱乐他人，这让女性时常感到挫败且无聊，而孩子成年离家后，她们的这种心态会尤为明显。为了缓解这种挫败感，或者更多的是痛苦，她们全身心地投入爱中。她们将一切都交付给丈夫，作为对她们的回报，丈夫应替她们生活、成就大事、平步青云。他越是强大，被折断翅膀的她感觉就会越好。对他的爱加剧了她在社会地位方面的无助，使她成为压迫自己的帮凶。 爱的沉浸式体验，让我们找到自己。那些期待、欲望和恐惧也暂时平息了。鉴于我们不再沉浸在与自身相关的种种利益关系中，这种情况也可以说是‘忘记了自己的存在’。但在这种情况下，人倒是进入了一种与自己独处的状态，外界的一切都显得疏远了。这可真有意思，人在忘记自己的存在时却恰恰接近了自己。
《谈情说爱的哲学家》读后感(三)：哲学家同人
逐渐失去爱人能力的今天，我们可能都需要看看这本书。
和朋友开玩笑说像是作者写的哲学家同人文，难免有ooc之嫌，但这种探讨依然有趣生动。顺着八场对谈也仿佛敲开爱与哲学的大门，种草了不少参考书目，苏格拉底和柏拉图的八卦我势必要自己领会（不是。
波伏娃对父权制下爱情独立性的讨论实在很漂亮，在完全以男性为主体的社会中，女性选择爱情就是将爱选做了帮凶，失去独立性的同时也必将失去爱，这种脆弱在爱情中弥足珍贵，但对于女性的自我成长显然毫无益处。
另外几位的闲话家常也很能指点迷津，熟悉的理论在聊爱情时碰撞出新鲜火花，各种关于爱的主题随机讨论，也能窥探到理想主义者的光芒万丈。形式上对我这种半吊子哲学爱好者非常友好，太适合万物复苏的春天啦！
《谈情说爱的哲学家》读后感(四)：去爱吧，然后做你想做的！
之前有看过这个哲学讨论会成员们的书啦，但是他们齐聚一堂却也是有趣，感谢感谢作者啦！
“我十一岁时，有一个名叫维托里奥的哲学心友。他是一位哲学教授，也是周末时常来我家做客的朋友。他听说我在读《苏菲的世界》，还经常用有关柏拉图思想的问题对他纠缠不休，于是给我写了一封信。在信中他向我描述了一家咖啡馆，他误打误撞地闯了进去，发现来自各个时代的哲学家聚集在此，一同讨论。我则在回信中告诉他，我也结识了一名穿着托加长袍的神秘男子。随着我们持续通信，维托里奥继续在那家咖啡馆中与他的朋友们碰面，而我则在经过的各种地方，比如公园或火车站邂逅各位哲学家。我们一直保持着书信往来。从某种意义上来说，这本书也是这场邂逅的延续。”
and最后一部分也有提到书的讲述顺序嘻嘻！
艾丽丝忽然感到特别疲倦。众人并没有注意到她什么时候悄悄离开了餐厅，溜回了她在阁楼上的小房间。她躺到床上，舒展开双腿。窗外，天已经黑了许久。“也许明天会下雪呢……”她闭上眼睛想。她的思绪飞向了过去的一天中和大家一起提出的那些问题，在脑海中做起笔记：“苏格拉底认为，当有人让我们回想起在我们心中沉睡多时、已被我们遗忘的永恒理念时，我们就会爱上那个人，而恋人会帮助我们走向智慧。之后马克斯指责他无法解释恋人的无可替代性，因为按照苏格拉底的观点，被爱者对爱者而言只是一件可以助其获得智慧的工具。我们后来提了各种解决建议，都是什么来着？”她努力地回忆着，“对了，爱究竟是什么？是在精神层面上对恋人的一种表现，对，这个我们说过了，它不是大脑中的激素鸡尾酒，但也不是对恋人可贵品质的评判。西格蒙德认为爱是一种驱动力……爱欲驱动力。我说，爱是一种看见。嗯。之后我们又说到了机器人，以及我们能不能爱上机器人。我们一致认为，我们只能爱有自主意识的机器人。但只要有自主意识就够了吗？还需不需要别的什么呢？比如，在人类爱上它们之前，它们是不是得先有爱的能力？但又是什么构成了爱的能力呢？这可不好决定。”
她一边转动脚踝，一边继续想着：“之后我们谈到了爱和独立性以及爱和幸福：爱究竟是会让我们幸福，还是会损害我们的自主性？二者兼具实在不太可能，毕竟独立性也是幸福的一部分，至少西蒙娜是这么想的，我也很受启发。关于独立性，苏格拉底有些很有意思的想法，是什么来着……”她坐起身，从箱子里翻出笔记本和钢笔，手里的纸笔让她回忆起了更多细节。
“哦，奥古斯丁担心爱会在道德上出现问题，因为它会让人偏爱自己的恋人，所以有失公平。这是排他性的爱！而邻人之爱就不同了……至少他这么觉得。但索伦认为，在每一种爱中都藏着一丝丝邻人之爱。我和伊曼努尔后来讨论起了存不存在这么一种拥有爱的权利的问题，他似乎很同意这个想法：爱是可以练习的，因而也存在爱的义务。我跟他们谈到了艺术，谈到了艺术怎样帮助我们练习如何爱人。哦，哈，那段发言是我即兴发挥的，不知道他们听明白了没。”她的眼睛困得睁不开，又躺回了枕头上。
“还有约会应用程序！”她不禁笑了起来，“可怜的索伦……谁能想到狄奥提玛确有其人呢！但我倒是一直都知道。”她打了个哈欠，从楼梯间传来说话声。
其实关于爱的问题，是有许许多多的答案存在的，不止步于这些讨论会成员，记录一些很赞同的点：
“爱是一种渴望”
“只有灵魂理解了理念，灵魂才能真正成为灵魂，才能从事灵魂的活动：思考、用‘内在之眼’审视、控制自我、实现独立，等等。”
“当某个人的美丽能够让我们进一步接近智慧时，我们就会爱上这个人。”
“爱是一种向往，我们向往通过爱人对回忆追根究底，将理念从我们灵魂的深处唤起。”
“毕竟我们对生命中大部分人的感知往往都是扭曲且片面的。我们以自我为中心的兴趣主导着我们的注意力，让我们只能注意到符合这种兴趣的事物，而爱的眼光则完全不受这种自私兴趣的影响，它仁慈宽容、不带成见、慷慨大方、明亮透彻。”
“假如我们不分析自己，那我们才是生活在自我分裂当中。”
“我们看到的不仅是对方爱的能力，更重要的是，我们看到了对方爱着我们。”
“和爱后受欺骗相比，因为害怕可能被骗而不敢被爱是更糟糕的事情。
“拥有独立性指的是保有思想的独立，不完全依赖他人，特别是在精神层面。”
“没有爱，人们就无法理解理念，不理解理念的人也就做不到公平。尽管爱始于这种极端的、对某一个体的聚焦，但爱会渐渐打开爱者的心门，使得他们能够包容世上的一切，并教会他们不再单单关注自身，让他们不仅关注自己的恋人，也学会关注其他人。”（爱着的人们俯在恋人耳边认真地许下承诺）
“对爱而言，用客观的眼光看待另一个人已经足够，当我们看清了对方，渴望自然也会降临。正因如此，我们可以满怀希望地去练习爱”
“直面真实总好过裹在幻想里。”
“爱是天赐的礼物，我们能做的只有做好准备迎接它，但爱绝不是一种技巧。”
“我们希望爱上对的人，是因为我们看到了他们的美好，因为我们理解了他们为什么值得我们爱。信念也是如此：我们不仅要得到真理，还想要理解真理。”
“爱开始于关注某一个特定的人，但我们的视野会随之而拓宽，当我们集中注意力时，恋人的人性也会在其他人身上得到体现。爱为有关公正的想法提供了推动力。”
“所有知道自己不了解理念的人都在爱着别人。这样一来，在不了解与爱之间就形成了一个美丽的循环，因此一切哲学家都在爱着别人，而一切爱着的人也都是哲学家。”
请记住，不去理解不去努力，就会使得灵魂举起翅膀却没有指向天空！所以，去爱吧，然后做你想做的！
